Promo FIVEBLUEAPPLES Publications WordPress


Banner blog dan izvernariu wordpress

 

Cu permisiunea colegilor de la redactia noastra am sa promovez primul meu blog personal The Storyteller in L. Romana si L. Engleza , blog in care cumva complectez aratand backgroundul sau mai precis ce sta in spatele miscarii noastre New Age . Fotografie, intamplari din viata mea, conexiuni, crezuri personale, experiente si lucruri nonconformiste despre care mai putin se discuta public.
Dupa 5 ani de bloguiala esoterica , dupa 20 ani de Legenda Personala (Calea Mainii Stangi) , dupa initieri si experiente in mod mai putin hermetic caut sa expun de la primul blog post o ideie: “nimic nu se petrece la intamplare” chiar daca iti vorbesc despre PUNK sau despre de la ce am plecat si la ce am ajuns ,in fapt iti vorbesc despre o evolutie prin revolutie ce a transformat un crez din adolescenta in realitate azi.

Blogul meu este un haos de idei , precum conceptul PUNK : HAOS si logoul masonic : Ordo Ab Chao! Fiecare va intelege ce vrea ideia nu este sa te lamuresc dar desigur sa te aduc in starea de confuz pentru a iti ridica singur alte intrebari in ce te priveste si a te obliga sa iti raspunzi singur ce este adevarat pentru tine.

Un drum greu in Legenda Personala, un vis ultra liberal , o experienta ce a cautat adevaruri in Intuneric, o trecere prin albastrul Infern lui Dante, o conceptie de viata: “fa tot ce doresti rau nimanui!”, un blog ce nu stabileste decat un singur adevar valabil pentru toti: trebuie sa te eliberezi si sa traiesti liber pentru ca nimic nu este prohibit daca iti foloseste si construieste.

 

 
 
 
direct link in new page

 

Dan Izvernariu WordPress

 

m.:b.: Dan Izvernariu

Auckland New Zealand

 

Info: Noua sesiune 2013 (6014)


autumn equinox fiveblueapples new sesion 22-09 22:44 UTC adobe pscs 6.1 by danIzvernariu ©2013 ʘ 6014

autumn equinox fiveblueapples new sesion 22-09 22:44 UTC
adobe pscs 6.1 by danIzvernariu ©2013 ʘ 6014

“Before black wather …”

.`.

Next title:

Ordo Ab Chao!

Ordo Ab Chao FB

Theme :Ordo Ab Chao by danIzvernariu © 2013 (6014) AdobePsCs 6.1

Subject:

“The reason we are so controlled is not that we don’t have the power to decide our own destiny, it is that we give that power away every minute of our lives. When something happens that we don’t like, we look for someone else to blame. When there is a problem in the world, we say “What are they going to do about it”. At which point they, who have secretly created the problem in the first place, respond to this demand by introducing a ‘solution’ – more centralisation of power and erosion of freedom. If you want to give more powers to the police, security agencies and military, and you want the public to demand you do it, then ensure there is more crime, violence and terrorism, and then it’s a cinch to achieve your aims. Once the people are in fear of being burgled, mugged or bombed, they will demand that you take their freedom away to protect them from what they have been manipulated to fear. The Oklahoma bombing is a classic of this kind, as I detail in ..And The Truth Shall Set You Free. I call this technique problem-reaction-solution.

Create the problem, encourage the reaction “something must be done”, and then offer the solution. It is summed up by the Freemason motto ‘Ordo Ab Chao’ -order out of chaos. Create the chaos and then offer the way to restore order. Your order. The masses are herded and directed by many and varios forms of emotional and mental control. It is the only way it coud be done.”
― David Icke

.`.

Next Title:

Open your eyes!

©2013 (6014) Layer 112 fivblueapples publications danIzvernariu PsCs 6.1 Aliens theme

©2013 (6014) Layer 112 fivblueapples publications
danIzvernariu PsCs 6.1 Aliens theme

(just members page)

.`.

Arcadia Project 2013

Photography by: Dan Izvernariu ©Arcadia Sanctuary 2013 NZL Auckland

Photography by: Dan Izvernariu ©Arcadia Sanctuary 2013 NZL Auckland

link future posts

.`.

Next title:

” T O L E R A N C E “

Tolerance by danIzvernariu © 2013 (6014) AdobePsCs 6.1

by danIzvernariu © 2013 (6014) AdobePsCs 6.1

every Friday evening oratory about  new vision of life

in link future posts

 

Nimic la intamplare!


O scurta expunere culturala cu substrat masonic privind arhitectura , constructia si designul ce marcheaza edificii dar despre care se stie mai putin in detaliu.

Ca exemplu am sa folosesc (timisoarean fiind) Catedrala Ortodocsa din Timisoara (despre , istoric vezi Wiki).

Ce este atat de “masonic” in aceasta cladire interesanta pentru un cult ortodocs dar care are un mare paradox vizibil de la o posta ce vorbeste despre “altceva”.

Am sa va destainui, astfel:

In afara numarului de turle ce exprima puterea si forma lor respectiv a turlei centrale ce in sectiune este un CERC ce include un PATRAT mai avem atat la fatada cat si la interior, BRAUL sau acea centura care in acest caz este tocmai o funie cu noduri. Desigur iata un element clar masonic fara dubii ce apartine Templului nostru.

In secunda instanta dar cel mai vizibil este designul fatadei. S-a intrebat cineva “dece stilul mauritan?” pe o Catedrala Ortodocsa? Nu putem ignora acest “mic amanaunt”.

In primul rand trebuie stiut ca Timisoara a fost 400 ani dominion turc. In aceasta situatie nu au fost consemnate istoric pogroame impotriva religiilor altele dect cea islamica iar in final comertul acel “hermes dual” a facut ca propriu convietuirea dintre cele doua religii sa fie acceptata si tolerata/ toleranta. Iata un alt concept masonic.

ALBUL si ROSU sunt elementele esoterice ale GUMEI ARABE respectiv a pildei filosofice orientale prin care DOUA contrarii sunt framantate (rumegate) pana ce devin unu sau quintessencia ideii ca expresie in UNU. Rosaline, culoarea ce este chiar a familiei Merovrigene tot cu similara intelegere , contopirea dintre Isus si Magdalena .

ALBUL si ROSU mai reprezinta esoteric intelesul painii si a vinului atunci cand vorbim de hermetismul cristian : corpul si sangele. Dar, dar tot asa mai inseamna si VINUL  si OREZUL intelegand de aici esoterica exprimare a intelesului : Bautorii occidentali de Vin si bautorii de Sake alcoolul oriental.

Mai profund aceasta semnificatie este o reteta alchimica ce denota :

Vinul adica sangele sau esenta vietii ca extras al pamantului; o insinuare a extragerii unui adevar din esenta existentiala pentru crestini.

Alchimistii ,insa, au descoperit ca nu vinul este mijlocul-mijlocului adevarului ci tocmai tripladistilare ce face sa rezulte alcoolul care, observam se obtine din orice. Aceasta metafora a triplei distilari insemana a extrage samburele din adevar sau exact esenta lui. Adevar comparat cu Spiritul atat de transparent si volatil.

As recomanda fratiilor din tara, pentru a nu plictisi aici cu argumente in plus,  sa viziteze acest obiectiv pentru ca acesta contine foarte multe elemente tipice templului masonic in speranta speculativa a unui simbol ce face legatura intre Occident si Orient.

Am spus,

Dan Izvernariu
09-07-2013

 

Punctul de vedere


In gradele superioare ale masoneriei se invata despre : drept, justitie, echitate , spus intr-o expresie : just si perfect.

Justul si perfectul este constituit din o multitudine de criterii ce solicita gandirea. Gandirea presupune informatie ampla, conexiuni nesubiective, nepartinitoare, ratiune si libera gandire.

Cand privim la o fapta ce trebuie judecata sau la o decizie ce trebuie luata trebuie mai intai sa epuizam din experienta anterioara toate posibilitatiile ce decurg pentru a concluziona corect si eficient.Pentru aceasta avem nevoie de informatie, cultura si educatie.

Exista doua forme de a privi lucruriile oricare ar fi, in viata… fie cu orizont, fie focalizat.

Focalizat este cand concentrezi privirea catre un obiectiv anume (subiect) si nu mai reusesti sa cuprinzi perspectiva. Daca acest lucru are deja din “start” o solutionare este cumva bine dar ai pierdut alte posibilitati ,iar daca nu are solutionare iar focalizarea continua totul este pierdut!

Soferii profesionisti ce au o experienta fulltime , chiar si pilotii de avioane spun acelas lucru , este sa te concentrezi la drum sau la locul unde vrei sa ajungi inspectand fugar lateralul dar niciodata focalizand marcajul ; in cazul une-i curbe in care s-a intrat cu viteza mult prea mare iar tendinta este de-a iesii in peisaj (accident) este iminenta , in acea clipa daca continui sa te uti la linia de marcaj pentru a restabili masina, e fatal. Ideia e sa privesti unde vrei sa ajungi iar mainiile vor ajusta de la sine directia fara ca tu sa faci exspres acest lucru.

A focaliza in cultura DOAR anumite lucruri , este periculos. Se spune despre Salazar fostul presedinte al Portugaliei fasciste ca acesta ar fi citit putin sau doar o carte (ne informeaza Eliade in Jurnal ) … acest fapt denota o limitare absoluta a lui Salazar chiar daca acesta a inteles scopul vietii si mai mult, iata l-a aplicat devenind un mic dicator al timpuriilor. Acesta ne avand diversificarea intelectuala nu a putut depasii situatii sau mai rau in anii 1970 nu “a mai putut iesi din curba”.

Exista o gluma (un banc) spusa bine privind “Punctul de vedere” .

“Sunt doar doua categorii de oameni. Unii care isi largesc orizontul citind, comparand, alergand dupa probe, facand conexiuni, in perpetua informare ce nu isi pierd timpul cu lucruri slabe sau inutile. O alata categorie ignora cu desavarsire informatia complecta, verificata si trecuta prin acel Eu. Acestor oameni din cauza jumatatiilor de masura cu care sunt informati, orizontul li se inchide treptat si se tot inchide pana ce din orizont devine un fascicol ce are ca focalizare un punct. Acest punct vizeaza doar maruntisuriile si acele non valori . Acel punct este PUNCTUL DE VEDERE”

Cand ne exprimam, exprimam OPINII  eventual pareri cumva intarite de ratiune insa nu putem avea un punct de vedere daca ne consideram intelectuali. Punctele de vedere nu accepta pur si simplu alte adevaruri sau variante, punctele de vedere nu tolereaza si nu pot sa se exprime coerent in fata ratiunii.

Cand judecam just si perfect nu putem judeca din perspectiva punctelor de vedere ci din totalitatea faptelor si a cauzelor raportata la cum ar fi fost mai bine pentru o situatie astfel incat sa nu producem pagube, leziuni, moartea sau prejudiciul cuiva sau chiar propriu.

Un mod de judecata frecvent intalnit ca principiu atunci cand legea se aplica just si corect este acela ce sta in baza rationamentului (nu usor de inteles, sic!) “ Daca ai dreptate nu insemna ca este si adevarat si daca este adevarat poate ca nu ai dreptate”- cand acest principiu baza a gandirii judecatorului seaca cu argumente pro sau contra acesta va formula ideala aplicatie ce ar fi trebuit impusa adaptata situatiei ce a dus la extrema fapt pentru care va formula culpabilitatea.

Observati, judecata nu sta in puncte de vedere, altminteri nu ar mai exista alibi sau acea involuntarietate ce este mai putin culpabila ca fapta dovedita cu buna stiinta executata.

Nimeni nu este perfect, toti in schimb avem obligatia sa ne perfectionam; nimeni nu stapaneste impulsul 100% dar toti avem obligatia sa controlam cumva acest fapt.

Aceste legi nu sunt facultative ci obligatorii pentru ca odata decizia cuvantului spus de tine poate altera destine sau poate duce la distrugere.

In acest sens, este bine sa invatam ca dupa ce am gandit , sa stiim sa ne exprimam astfel incat cele spuse sa nu fie nejustificate, jicnitoare sau vadit partinitoare.

Viata este un trag. Targul este oglinda vietii. In targ este haos si negot altminteri ar fi un camp al bataliilor sau o arena romana in care “Dreptatea este a celui mai puternic”.

Invatati sa cititi cat mai mult si cat mai diversificat pentru a scapa de incultura, ignoranta si “puncte de vedere”; invatati sa va acordati un timp pentru ca acea “explozie” de nervi interioara sa nu rabufneasca si mai apoi exprimati clar, concis si cat se paote de la obiect opinia voastra atunci cand este cazul.

Aceste lucruri se invata in cadrul Artei Scolii Regale… cum am mai spus…dupa 33º urmeaza multe, multe alte grade pentru ca nu exista limita exista doar autolimitare.

Mileniile si Casele Cerului scurta nota


ZODIAC/This picture belong to : FIVEBLUEAPPLES Memphis and are under copy right protect.All rights reserved by Fiveblueapples Publications. Prohibit to reproduce. © 2013 public collection : “LOVE” by (m.:b.:) Dan Izvernariu  fiveblueapples publications © 1996 l.a. ca, us

ZODIAC

Reprezentarea simbolului ZODIAC in esoterism este cea a barbatului ce poarta un ceas de regula fara indicatoare

in mana si o ramura de palmier.

© 2013 public collection : “LOVE” by (m.:b.:) Dan Izvernariu

fiveblueapples publications © 1996 l.a. ca, us

Multi se intreaba dece masoneria scrie data calendarului cu +4000 ani fata de Calendarul Gregorian. Astfel, anul 2013 cel actual (profan) este in fapt pentru masonerie 6013 pana la data trecerii in noul an masonic 6014 (2013),data fixata in raport cu Solstitiul de Vara al Emisferei Nordice.

In bloguriile care vor urma vom discuta detalilat despre aceasta.
Apropos de acest calendar “ciudat” pentru multi ar mai fi ideia de “Tot ce este sus este si jos” Tabula Esmaralda , ideie prin care vom intelege ca la fiecare 2000 ani se petrece o schimbare radicala privind evolutia pe aceasta planeta ca sa nu mai vorbim de faptul ca azi stim despre influenta planetelor asupra vietii, cresterii , nasterii, mortii si chiar a fenomenelor ce afecteaza cumva psihicul. Tot ceeace este sus , este si jos are numeroase intelesuri; acest lucru mai face conexiunea cu asemanarea dintre om si Zei sau vrea sa spuna ca nu suntem unici.

Exista o diversitate ampla privind modul de calcul al Mileniilor. Astfel dupa unii savanti acestea ar avea o durata de aproximativ 2150 ani ; dupa Rudolf Steiner ,insa, un milenium dureaza exact 2160 ani.

Fiecare era a avut particularietatea ei oglindita in Casa stelara ce a dominat la vremea respectiva. Astfel, prima casa a fost cea a BERBECULUI.
Cumva vom intelege ca omenirea este mai veche decat aceasta casa prima insa cum nu exista date istorice exacte (ma refer la mituri sau izvoare culturale) astrologii au inceput calculul cu aproximativ  23.760 ani in urma cand pe cer a fost Casa Berbecului. Poate chiar si din perspectiva Vechiului Testament.

Casa Berbecului a fost de mare importanta pentru religia Israelita insa de nici o importanta pentru celelalte religii mari ale lumii de la acea vreme!

Se prea pare  ca aceasta casa a fost cea a razbunarii, a revolutiei si razboiului. Iata cateva influente in Biblie amintesc despre aceasta casa spunand ca ziduriile cetatii au fost daramate prin sunetul unui corn. Cornul a fost considerat cumva un instrument ce anunta venirea Puterii Divine. Iata in mai toata opera lui Mozart, acest instrument joaca un rol important , magic avand ca suport argumentul chiar mai sus enuntat din biblic.

Berbecul a fost urmat de Casa Taurului o casa in care a inceput adolarea “Vitelului” sau in care a aparut ideia de “Marele Mister a lui Mithra” .

Gemenii au pus amprenta prin aparitia ideii de DUALISM; mai tarziu masoneria a reprezentat aceasta casa la intrarea Templului prin cei doi stalpi J si B sau Jachin si Boaz ce asa cum stiim reprezinta intelegerea dualitatii, polaritatii, contrariilor samd.

Vom sarii la Zodia Pestilor despre care in religia crestina se aminteste de : inmultire, apa- mantuire, botez (vezi Ioan) sau chiar Isus “cel care a inmultit pestii” nu intamplator vom vedea in timp… rasaritul si inflorirea religiei crestine in lume. O zodie a saltului, plutirii intre doua ape, a conspiratiei profunde s.a.m.d. .

Interesant este un aspect foarte putin luat in discutie de catre credinciosii crestini este faptul ca tainic Isus a facut o referire la un om ce poarta un ulcior pe umar pe strada ce va fi intalnit … si mai spune despre un fapt ce va intra ca un fur la ceas de noapte in casa.

Prima exprimare o vom intelege astfel: barbatul nu are cum sa poarte un ulcior de apa pe straziile evreiesti pentru simplu fapt ca la acea vreme doar femeiile se ocupau de aceasta indeletnicire ce nu era de competenta unui barbat . Cu toate acestea spune “ve-ti intalni…” deci cu siguranta invataceii lui au fost informati de intrarea in noua era cea a Aquarius ce va veni –adevarat este- pe nesimtite ca un fur in plina noapte. Noaptea aici mai are un context interesant ca exprimare, noaptea este echivalentul constiintei adormite, inerte in esoterism…adevarat este ca Varsatorul (Aquarius) este asteptat ca o iluminare si o trezire la o noua perceptie a vietii, in lumina.

Era Varsatorului este o casa anticipata chiar de Biblie prin profetia lui Isus care a dat de inteles ca la a doua venire a Lui lumea isi va modifica radical viziunea despre viata. Astfel Varsatorul va fi Casa Revelatiei Supreme , o casa a renasterii ideii de uman si umanism , o casa a dezvoltarii rapide a constiintei , a stiintei samd.

Exista insa si alte opinii asupra noii case in care dupa Rudolf Steiner va fi in  aproximativ 147 de ani perioada istorica care va fi marcata de un fapt contrar erei precedente ( a Pestilor) in care omul daca a fost invatat sa se recunoasca pe el insusi (gandesc deci exist) si prin aceasta a devenit un individualist in noua era aceasta se va reflecta prin infratire si conlucrare avand ca semnificativ act un avans al constiintei ce va presupune incetarea crezului in dogmele traditionale respectiv un nou inceput absolut spiritual si universal valabil.

In scrieriile lui Steiner intalnim un aspect interesant ce in fapt eXoteric spus ar fi lupta constiintei ce alterneaza intre bine si rau va fi marcata de doua aspecte in opozitie :
1. Venirea in corp eteric a lui Isus ( Steiner confirma scrierea Biblica) ca lumina in constiinta noastra fapt ascociat cu deschiderea spe constructivism si umanism

2. Venirea si atentie…intruparea lui Ahriman (spirit distructiv in Zorostrianism) ce va incerca sa blocheze evolutia omenirii un alt fapt remarcat in Biblie denumit prin “Fiara”.

Oricare ar fi finalitatea istorica probata, generatiile noastre nu vor mai prinde acele vremi, oglindirea Cerului pe Pamant este un fact observat inca din cele mai vechi timpuri si in cele mai vechi scoli esoterice fie din motive clar stiintific probat (magnetism) sau fie din pura fictiune a mitului religios influenta astrala asupra vietii si a evenimentelor istorice si chiar individuale a marcat o ciudata conexiune. Iata azi lumea moderna calculeaza horoscoape , tine cont de fazele Lunei, se “impiedica” de alinierea planetelor  si de “semnele” din Soare.

 

 

Griji, nevoi, nepasare…vremuriile sunt pe aproape.


Photos,Paint and Photoshop by: danIzvernariu 2012 Theosophy & Esoteric theme Title: AQUARIUS Te Kunenga ki Puurehuroa 2011/2012 trad maori : (the implantation to infinity) Esoteric design & more... © 2012 this picture are under copyright protect , prohibit to reproduce fiveblueapples publications © 1996 l.a. ca, us

☥☥☥
Title: AQUARIUS

Photo,paint&photoshop esoteric theme by: danIzvernariu

Theosophy,alchemy and masonery theme

This picture belong to : FIVEBLUEAPPLES Memphis and are under copy right protect.All rights reserved by Fiveblueapples Publications. Prohibit to reproduce.

© 2013 public collection : “LOVE” by (m.:b.:) Dan Izvernariu

fiveblueapples publications © 1996 l.a. ca, us

◊   ◊

In opinia noastra, Calea Mainii Stangi este in fapt similara caii Maini Drepte cu o singura diferenta nu neglijabila , aceasta cale iti arata doar restul il faci singur dupa bunul crez personal asa cum simti , cum vezi si cum intelegi ca lururiile sesizate sunt un adevar pentru tine personal.

Aceasta cale nu este una tocmai confortabila pentru ca solicita enorm gandirea, presupune sa citesti mult si sa concluzionezi ce este adevarat si ce nu pentru tine. In final o sa constati ca adevarul la care ai ajuns nu poate fi decat in linii mari adevarat pentru cei din jurul lor si ca adevarul lor este in linii mari valabil pentru tine. Cred ca de aici intervine acea educatie orientala chineza sau japoneza in care inveti ca trebuie , spus metaforic, sa “te asezi”. Asezarea in acest sens este echivalentul rationamentului si a tolerantei (obligatoriu) in care asculti si stii sa te faci ascultat.
O alta diferenta dintre cele doua caii este ca drumul parcurs prin partea stanga este un drum al simtului, al inimii , judecata este rationala in masura in care poate fi (situatii) insa decizia este cea a inimii. Asa se explica ca iesirea din Infernul Albastru (sau simplu , Labirint) se face doar asultand de inima. Ratiunea aici este un fact ce nu are a face cu o decizie corecta pentru ca in virtutea combinatiilor de situatii si a versatilitatii destinului nu putem alege rational 100% parte trebuie sa fie si simt.

Ceva nu este  in regula, aceasta simtim cu totii!

Se spune ca Noua Era, Aquarius (Varsatorul) are o paricularitate ce va surprinde pe multi. Aceasta particularitate se refera la o situatie in care citez din cele mai multe exprimari cumulat astfel : “ cine nu este pregatit nu va putea supravietui”.
Aceasta formulare are o viziune profetica cu extrem de multe intelesuri. Unul din acestea ar putea fi chiar cazul enuntat mai sus , cel al deciziei sau al alegerii prin mod.

Situatia data este urmatoarea:
Toate institutiile (denumesc institutii : biserica, statul, fabrica sau autoritatea ce executa) la ora actuala sunt compromise de viciul manipularii indivizilor ; in curand acest fapt daca azi este in deobste simtit insa nu vizualizat in totalitate isi va revela autenticitatea.

La nivelul constiintei umane s-a creat un vid in care s-a instalat dezorientarea si confuzia.In alchimie filosofic sunem ca vidul este materie, el nu este tocmai acel “nimic” ci tocmai contine ceva (eonii esoteric spus) sau situatia actuala iata mai sus enuntat.

Vechiul nu mai corespunde noiilor realitati si situatii de la un an la altul asistam pasivi la schimbari radicale de sensuri, intelesuri si moduri de-a privi viata. Toate acestea in ritm rapid si inertie mare. Adaptabilitatea, azi, este mai degraba reflectata in perversitate si mai putin in solutii clare si autentic uman.

Aparent nu este important (sic!), dar iata, azi, lumea a inceput sa sufere de singuratate din cauza auto insungurarii aparuta ca urmare a un efect al cauzei: o lume materialista, consumista si lipsita de etica si morala. Aceste lucruri au dus si continua sa duca catre dezumanizare, acest fact creeaza iNDIVIZI INTELIGENTI fara suflet dispusi sa fie servitorii executori ades al unui sistem ce ingenuncheaza umanitatea. “ Mori tu ca sa traiesc eu”- ciudat, toata lumea condamna fascismul insa in definitiv in acest mod practicam rezonanta si ecoul lui. Sa concluzionam de aici ca fascismul este in fond un fact adevarat pe care nu vrem sa il acceptam din acea “eica si morala” dar pe care in deobste il practicam ca vrem sau nu?!!

Ades se vorbeste de neo-sclavagismul contemporan praticat cu nerusinare si perversitate in ceeace tot acelas sistem denumeste : democratie si libertate. Acesti indivizi au un singur scop : “Eu sau tu si decat TU mai bine EU”, indiferent de consecinte si relatie.
Aceasta situatie s.a creat si s-a dezvoltat rapid datorita confuziei generale si a evolutiei rapide la care lumea azi asista. Astfel persoanele ce nu au stiut (ca urmare a educatiei vechi) ca sunt entitati absolut libere si nu sunt supuse decat legilor universului si acestea sunt marea majoritate covarsitoare, au fost puse in situatia exersarii liberului arbitru situatie in care nu numai ca nu au fost pregatite sa decida just de generatiile anterioare  dar inca mai au sechelele educatiei persoanei-supuse fapt ce a determinat aparitia nesigurantei, a fricii sau a eroriilor relationate ce gandesc/cum fac de care bineanteles, “sefia” beneficiaza din plin abuzand.

Datorita informatiei rapide, azi, a varietatii si a posibilitatilor infnite de-a alege un mod de viata confuzia generala a luat   proportii timp in care “masina sociala” isi reface in background nou reguli de exploatare.

In prezent indivizii sunt mai putin preocupati de adevaruriile ce stau in ei insusi si mai mult preocupati sa solutioneze un haos instalat descoperind ca oricine poata sa spuna orice dar nu observa ca in fapt nimeni nu asculta.

Nu facem propaganda socialismului insa factul de azi astfel prezentat cat se poate de real va duce in scurt timp la aparitia conflictului social necontrolat in care lumea simtind ca ceva nu este OK va reactiona dur si la “intamplare” pentru ca nimeni nu stie exact sa spuna cum ar fi mai bine in raport cu el insusi si cu terti in acelas timp.

Urmariti un fact cat se poate de ciudat care devine tot mai evident , productia umana azi a fost inlocuita de  factorul masina ; tot ce se intreprinde relationat cu factorul uman tine eventual de birocratie incalcita, de surplus de informatie ce ades ramane nesolutionata, de “numaratori de boabe” si cam atat. Punem o intrebare, daca va trebui sa hraniti populatia avand ca regula banii ce sunt obtinuti din munca , daca va trebui sa stimulati individul ca sa produca intelectual sau fizic altfel decat constrans de sclavagism sau dumping cu ce ar trebui sa se inceapa mai intai?

Calea pe care societatea se afla azi este un a ignorantei puterii si a confuziei generale a obedientilor sub lege. Acest lucru este un fapt comod pentru cei care detin puterea insa avizam ca acest fapt are si un capat. Nimeni nu va sti cum se va exprima haosul ce mocneste si in ce grad de decadenta va ajunge civilizatia din aceasta cauza.

Mai raman la final vorbele serialului Millenium (anii 1990) :” Asteptari, griji, nepasare. Vremuriile sunt pe aproape! Noi suntem ceeace sunem.”

Regele , Clerul si Scoala Artei Regale


FIVEBLUEAPPLES WpK

Oratoria de Duminica 12-05-2013

Existenta noastra sta intre doua dileme : material si imaterial  deasupra acestor doua lucruri stau cei care gestioneaza CUM si CE … din nefericire de aici incepe discordia relationata cu interesele politice si personale ale  …puterii.

Am fost mereu intrebat despre ce anume mai precis inseamna “Arta Regala” ; in unele bloguri anterioare am adus in discutie Arta Regala ca o scoala de valori absolut necesara in evolutia umana insa nu am pomenit mai exact “CE DESPRE”.

Regele si Clerul sunt doua polaritati ale puterii , doua polaritati ce au ceva in comun in afara puterii , si unul si altul sunt reprezentantii Divinului respectiv sunt confirmati de acesta.

In vreme ce Clerul este “pastorul” sufletelor , Regele este administratorul puterii cu drept de decizie absolut. Primul se bazezeaza pe crez si pshic in vreme ce al doilea are obligatia ratiunii si mai putin a bazei pe crez. In final, vom vedea amandoi in limitarea proprie spun : “ Cu voia Domnului” dar acest fapt intervine cu precadere doar in situatia critica in care ambii nu mai gasesc solutii rationale.

In timpuriile de aur ale Egiptului, regele era acela care dicta crezul si religia. In acele vremi am putea spune ca preotimea se preocupa realmente de magie pentru ca nu este usor sa manipulezi masele ca azi sa creada ca Isis (spre exemplu) este zeita dragostei si a fertilitatii iar mai tarziu sa spui ca divinul este “UNIC” (vezi cazul lui Akhenaton) si ca nimic altceva nu mai exista. Aceasta magie, din urma, a dus la decaderea pe vecie a imperiului. Sa concluzionam ca apropos…politeismul este superior si mai puternic decat monoteismul pentru ca uneste diversitatea si lasa liberul crez spiritual al comunitatii…unirea crezuriilor in UNU a tinut de lucruriile vitale (probleme) si nu neaparat de reguliile dictate de religie.

Observam astfel ca atunci cand REGELE este un dicator poporul devine spiritual cautand  eliberarea la biserica (templu) cand religia si CLERUL devin dictatori , puterea se muta in underground nascand noi crezuri, culte, secte samd.

In consecinta si REGELE si CLERUL manipuleaza dupa bunul crez sau plac. Sforaraiul politic si al intereselor este tras si de unu si de altul depinzand de dibacia in manipulare a maselor pentru atingerea propriilor interese.

In fapt avem de a face cu eternul joc in contrariu al materialului cu imaterialul dictat de cei doi ; rege=material , cler=imaterial (spiritual).Acest fapt este vizibil si in viata omului simplu, pe masura ce este imbelsugat si imbogatit de ogor acesta acorda un timp mai mare muncii si casei si mai putin templului; vice versa (la necaz) la saracie acesta il vei gasi mai des in templu.

Un fenomen insa neasteptat a inceput la finele Sec. XX , acest principiu dute-vino din cauza amplificarii situatiilor extreme ori foarte bogati ori saraci si tot mai saraci a adus rasturnarea valoriilor in care : REGELE si CLERUL incep sa piarda din credibilitate nascandu se acel “vid” despre care vorbeam anterior in bloguriile de anul trecut.

Pe o parte REGELE a devenit un arhietip al politicianului mincinos si talhar iar pe de alta CLERUL a devenit magicianul “ vorbe goale” incapabil sa mai echilibreze spiritual sau sa transforme din pietre paine, din apa vin samd. In fnal nci unul nici altul nu dovedesc o putere speciala sau miraculoasa decat una politica dar si unul si altul pretind ca sunt puteri absolute si chiar reprezentanti a lui Dumnezeu pe pamant.

Tot mai multi incep in acest inceput de Sec XXI sa  se trezeasca din amortire (din adormire) si sa se intrebe “ce se petrece cu noi?”.Sau “eu incotro…?”.

Raspunsul nu este simplu pentru ca tocmai omul prin propria ignoranta si necunoastere a omis un fapt extraordinar in propria lui existenta…lucrarea evolutiva a propriei persoane a fost facuta in principiul lui TREI si nu in invatatura lui PATRU.

Care este diferenta intre TREI si PATRU pentru acest caz?

TREI denumeste asa cum stiim TATAL, FIUL si DUHUL SFANT  in vreme ce PATRU contine acel ceva in plus mereu omis!

TREI reprezinta spiritualul pur sau viata , PATRU reprezinta viata+omul in sine constient , caci adevarat este fara participarea directa a omului la schimbare, fara participarea lui constienta nimic nu evolueaza sau nimic nu ajuta!

Invatatura lui PATRU aduce OMUL in cauza, include omul in lucrare…toti vorbesc despre Divin ca ceva in exteriorul lor,putini cunosc ca Divinul se afla in interior si in exteriorul nostru in acelas timp. Aceasta dilema de veacuri a omului a orbit individul si acesta nu numai ca nici azi nu are in el o morala autentica dar nici nu este capabil sa o produca natural insinea lui pentru ca…nu-i acorda atententie!

Trebuie sa fie stiut ca religia este buna ca o scoala bazica a valoriilor insa insuficienta pentru ca se rezuma la abstract iar acest abstract a devenit un “ceva” in afara noastra incapabil de preceput cu ochiul liber si ades disputat din cauza divergentelor de opinie. In orice caz o mare dilema ce ades incurca si nu descalceste omul care se simte pirdut in fata realitatiilor.

Scoala Regala are ca baza de plecare “ASEZAREA” …sa ne asezam si sa ascultam rationalizand la o dilema existentiala X .

Toate religiile (deci crezuriile) vorbesc despre aceleasi lucruri in acelas timp insa in exprimari diferite, in idei diferite…din puncte de vedere diferite insa in final despre acelas lucru. Dragostea este subiectul UNIC ce poate fi atins intro filosofie religioasa oricare ar fi, deci, toti vorbim despre DRAGOSTE si toti stiim aproximativ sau suntem capabili sa o simtim insa paradoxal suntem IN CONFLICT unii cu altii.

Aceste conflicte nu sunt date nici de Divin nici de principiile universale ci sunt create de oameni, de ingustime, ignoranta, incultura, proasta prestatie sau rautate prin care unii mai experti s-au trezit disponibili sa manipuleze fie ei REGI sau PREOTI.

Iata …mai sus am demonstrat istoric ca religia,crezul,idolatria sau monoteismul poate fi oricare insa doar OMUL manipuleaza si complica dupa bunul plac sau prostie aceste lucruri . Doar egoismul din noi si lipsa de etica si morala fata de natura si vis a vis ul tau a dus la decaderea interioara contemporana.

Prea mult te-ai bazat, omule bun, pe PUTEREA DIN AFARA TA, iata azi acest fapt impamantenit in constiinta iti da de furca si nu te lasa sa avansezi, te dezorienteaza si te dezamageste. Va veni momentul in care vei accepta cu durere ca esti PUTERNIC , rege si parte Divina si nu ai nevoie de terti care sa te domine dupa bunul lor plac.

Sec.XXI deschide calea CONFLICTULUI GENERAL in care lumea va fi mai putin interesata dupa cum pare de vechiile agresiuni sau lupte si vor intra in conflict chiar cu propriile valori ce din lipsa de argument nu mai au suport in fata evolutiei.

REGELE va ajunge in situatia sa fie ignorat iar CLERUL sa nu mai aibe credibilitate decat daca interesul material este rezolvat “azi,acum,aici”.

Nu este o profetie ceeace afirm ci dimpotriva este un fapt ce se vede cu ochiul liber , disperarea in crestere, haosul si anarhia sunt in prag s.a.m.d. .

Arta regala, revenind la.., incearca sa reuneasca crezuri si valori ce sunt PRO UMANITATE  in care REGELE si CLERUL ocupa locuri egale in atelier,loja sau templu ; acestia realizeaza ca sunt in slujba societatii si nu ZEI in afara ei care dicteaza dupa bunul plac.

Aici , in aceasta scoala indiferent de ocupatie si pregatire fiecare invata sa devina un bun administrator al valoriilor; cumva aici , abia aici inveti ca existi, inveti sa pretuiesti, sa decizi, sa fii responsabil, sa proiectezi si sa executi.

Totul in aceasta scoala se bazeaza pe spiritul uman …l-am exclus pe Dumnezeu? Nu nici vorba , El deja exista in noi insa El este preocupat in acest caz cu Opera Lui pe care pana azi nimeni nu o cunoaste  iar noi suntem preocupati cu problemele vitale ce le ridica evolutia umana sau mai precis cu : etica, morala, verbul si fapta in propria opera de transformare la unison si in armonie cu altii.

Nimic dar absolut nimic nu poate sa se schimbe in bine daca OMUL nu se schimba, daca omul nu incearca sa devina UMAN si nu sa ramana un simplu individ manipulabil, verastil , egoist si prost. Orice schimbare incepe din interior , acest amanunt ignorat mereu ne face orbi, dezorientati, lipsiti de vlaga.

A gandi (rationaliza) inseamna a schimba ceva in tine ..iata in momentul in care incepi sa gandesti aflii un “stupid” de simplu adevar : EXIST!

REGELE si CLERUL sunt doua polaritati ce exista in fiecare din noi ca arhietip insa putini dintre noi isi doresc sa devina un adevarat pastor spiritual si un stralucit  suflet nobil puternic si elevat macar educat mereu aflat in slujba umanitatii si nu in interesul cuiva sau stric personal.

Educatia nu ar trebui sa fie o obedienta spartana


Ce spun suna confuz?!

Educatia se face prin coerenta si nu prin violenta! Oamenii invata de frica si prin urmare invata mecanic si nu trecut prin “eu”.

Educatia ,pacat spun, este confundata cu dresura. Sau mai rau aceasta se desfasoara in forma dresurii in care unul este dresorul agresiv sau spartan iar altul este obedientul ascultator si supus. Imaginea de facto aminteste de BDSM  sau master and servant.
Educatia este in fapt o norma ce pune in acord focalizat o societate pornind de la individ si continuand cu prestatia in relatie interumana.
Cu 10 ani in urma proaspat emigrant am luat o lectie de bun simt ce mi-a fost surpriza data de un om pe care il consideram ignorant.
In general noi, romanii emigranti definitiv sau temporar in occident avem senzatia ca noi suntem cumva acel “buric al pamantului” cu scoala, educatie, valori samd comparata desigur cu pragmatismul si “limitarea” occidentala. Astfel in foarte multe cazuri am auzit spunandu se: englezi limitati, germanii roboti,portuguesi….etc. Nu doresc sa spun exact cuvintele atribuite ce de nota: idiot, tampit, …. Despre noi doar la superlativ .

Odata am gresit in ceva, acest fapt a adus o paguba oarecare si a fost in prejudiciul colegului meu de serviciu portugues. Mi-am facut “mia culpa” pentru ca educatia m-a silit sa recunosc in ceeace am gresit.

Am spus : “ Pesso disculpa para….” (Imi cer scuze pentru…) la care portuguesul mi-a raspuns calm si mucalit : “Desculpa não! Pensa antes Dan!” ( Scuze , nu! Gandeste inainte Dan!).

Acest fapt acum 10 ani a fost marcat pentru mine pentru ca iata azi il tin minte ca lectie concluzionand ca noi romanii nu suntem mai speciali in nimic ca altii chiar daca am avut parte de-o educatie “spartana” daca mai presus de aceasta nu este gandirea.
Oamenii cand sunt formati in perioada copilariei si adolescentei ar trebui stimulati sa fie rabdatori in a asculta, sa fie rationali in decizii si toleranti inainte de-a spune sau a acctiona.

In masonerie acest lucru este numit pur si simplu “obedienta” in care inveti sa fi tu, sa fi umil si sa nu permiti sa fi umilit gratuit si sa judeci inainte de-a decide sau a actiona.

“Bataia este rupat din rai” spun batranii nostrii filosofi religiosi si chiar cinic mai adauga “ Ce nu te omoara te invata” . Este un adevar insa este un adevar radical exemplar de care fiinta umana nu are nevoie doar pentru a invata. Astfel se explica : violenta domestica, impusivitatea unora si violenta in genere intelectuala sau fizica este ades vazuta in societate.
Legea te invata preventivul (i.e. : conducerea auto preventiva) acest lucru spune ceva despre constiinta ta adica este un fapt obligatoriu natural intrat in sange de-a prevenii accidente sau daune colaterale si nu o obligatie legislativa civica ca regula pe care o “respecti” de ochii lumii sau frica amenzilor.

Fiecare din noi are datoria sa judece intai; are datoria sa aibe rabdarea sa asculte si sa inteleaga ce asculta, sa fie nesubiectiv si cu atat mai putin impulsiv sau irational.
Educatia nu se poate baza pe violenta ci pe cooptarea interesului celui ce invata ca un fapt natural si nu obligatoriu fortat pentru ca mai apoi cel care a invatat sa aplice natural fara a se simti obligat tot ce a invatat.

A ceda primului impuls este egal cu a anula rationalul si a rupe regula, legile si sansa solutionarii rationale eficiente.

Orice conflict porneste de la faptul ca “toti vorbesc dar nimeni nu asculta “ esenta si cu atat mai putin nu inteleg profunditatea. Astfel exprimariile violente si non tolerante sunt nodul discordiei si al proximului conflict ce mocneste si este alimentat astfel.

Din religia crestina invatam ca modestia si acel “blajin” este judecata mintii prin inima (suflet). Un fapt extraordinar spus despre modul in care aplici ratiunea cand “judeci”. Pacat insa ca unii inteleg gresit aceste lucruri chiar daca se declara adevarati crestini afirmand asa cum am mai spus mai sus “bataia este rupat din Rai”. Nu poti vorbi in numele dragostei citand astfel de aberatii.

Final,

“Nu semana vant daca nu vrei sa culegi furtuna” multi stiu aceasta dar in acea secunda instanta cand gura se deschide in loc sa rasara solutia amiabila izbucneste isteria, orgoliul si necumpatarea aceasta teorie cade si odata cu ea apar ades conflicte ce sunt greu de imaginat ca finalitate pentru ca un univers deschis este o “Cutie a Pandorei” ce este o lume a tenebrelor in care intrii rapid si din care e posibil sa nu mai iesi . (Dante)

Fi tolerant.

Invata si accepta sa inveti cu rabdare si ratiune.

Treci prin tine cele invatate fiind PREZENT la invatatura.

Gandeste inate de toate.Invata sa vorbesti si sa exprimi coerent imaginand cum imagineaza cel care te audiaza.

Viata este scurta si nu merita sa o inchei prost mai ales ca te pretinzi UMAN si nu INDIVID.

◊ 21 º Grand Master of All Symbolic Lodges


☥☥☥ Title: The Beauty/Scottish Rite Photo,paint&photoshop esoteric theme by: danIzvernariu Theosophy,alchemy and masonery theme This picture belong to : FIVEBLUEAPPLES Memphis and are under copy right protect.All rights reserved by Fiveblueapples Publications. Prohibit to reproduce. © 2013 public collection : “LOVE” by (m.:b.:) Dan Izvernariu  fiveblueapples publications © 1996 l.a. ca, us

☥☥☥
Title: The Beauty/Scottish Rite

Photo,paint&photoshop esoteric theme by: danIzvernariu

© 2013 public collection : “LOVE” by (m.:b.:) Dan Izvernariu

fiveblueapples publications © 1996 l.a. ca, us

The true Mason is a practical Philosopher, who, under religious

emblems, in all ages adopted by wisdom, builds upon plans traced

by nature and reason the moral edifice of knowledge. He ought

to find, in the symmetrical relation of all the parts of this rational

edifice, the principle and rule of all his duties, the source of all

his pleasures. He improves his moral nature, becomes a better man,

and finds in the reunion of virtuous men, assembled with pure

views, the means of multiplying his acts of beneficence. Masonry

and Philosophy, without being one and the same thing, have the

same object, and propose to themselves the same end, the worship

of the Grand Architect of the Universe, acquaintance and familiar-

ity with the wonders of nature, and the happiness of humanity

attained by the constant practice of all the virtues.

As Grand Master of all Symbolic Lodges, it is your especial duty

to aid in restoring Masonry to its primitive purity. You have be-

come an instructor. Masonry long wandered in error. Instead

of improving, it degenerated from its primitive simplicity, and re-

trograded toward a system, distorted by stupidity and ignorance,

which, unable to construct a beautiful machine, made a compli-

cated one. Less than two hundred years ago, its organization was

simple, and altogether moral, its emblems, allegories, and ceremo-

nies easy to be understood, and their purpose and object readily to

be seen. It was then confined to a very small number of Degrees.

Its constitutions were like those of a Society of Essenes, written

in the first century of our era. There could be seen the primitive

Christianity, organized into Masonry, the school of Pythagoras

without incongruities or absurdities; a Masonry simple and signifi-

cant, in which it was not necessary to torture the mind to discover

reasonable interpretations; a Masonry at once religious and philo-

sophical, worthy of a good citizen and an enlightened philanthro-

pist.

Innovators and inventors overturned that primitive simplicity.

Ignorance engaged in the work of making Degrees, and trifles and

gewgaws and pretended mysteries, absurd or hideous, usurped the

place of Masonic Truth. The picture of a horrid vengeance, the

poniard and the bloody head, appeared in the peaceful Temple of

Masonry, without sufficient explanation of their symbolic meaning.

Oaths out of all proportion with their object, shocked the candi-

date, and then became ridiculous, and were wholly disregarded.

Acolytes were exposed to tests, and compelled to perform acts,

which, if real, would have been abominable; but being mere chi-

meras, were preposterous, and excited contempt and laughter only.

Eight hundred Degrees of one kind and another were invented:

Infidelity and even Jesuitry were taught under the mask of

Masonry. The rituals even of the respectable Degrees, copied and

mutilated by ignorant men, became nonsensical and trivial; and

the words so corrupted that it has hitherto been found impossible

to recover many of them at all. Candidates were made to degrade

themselves, and to submit to insults not tolerable to a man of

spirit and honor.

Hence it was that, practically, the largest portion of the Degrees

claimed by the Ancient and Accepted Scottish Rite, and before

it by the Rite of Perfection, fell into disuse, were merely com-

municated, and their rituals became jejune and insignificant.

These Rites resembled those old palaces and baronial castles, the

different parts of which, built at different periods remote from

one another, upon plans and according to tastes that greatly

varied, formed a discordant and incongruous whole. Judaism and

chivalry, superstition and philosophy, philanthropy and insane

hatred and longing for vengeance, a pure morality and unjust and

illegal revenge, were found strangely mated and standing hand in

hand within the Temples of Peace and Concord; and the whole

system was one grotesque commingling of incongruous things, of

contrasts and contradictions, of shocking and fantastic extrava-

gances, of parts repugnant to good taste, and fine conceptions

overlaid and disfigured by absurdities engendered by ignorance,

fanaticism, and a senseless mysticism.

An empty and sterile pomp, impossible indeed to be carried out,

and to which no meaning whatever was attached, with far-fetched

explanations that were either so many stupid platitudes or them-

selves needed an interpreter; lofty titles, arbitrarily assumed, and

to which the inventors had not condescended to attach any expla-

nation that should acquit them of the folly of assuming temporal

rank, power, and titles of nobility, made the world laugh, and the

Initiate feel ashamed.

Some of these titles we retain;but they have with us meanings

entirely consistent with that Spirit of Equality which is the foun-

dation and peremptory law of its being of all Masonry. The

Knight, with us, is he who devotes his hand, his heart, his brain,

to the Science of Masonry, and professes himself the Sworn

Soldier of Truth: the Prince is he who aims to be Chief [Prin-

ceps], first, leader, among his equals, in virtue and good deeds:

the Sovereign is he who, one of an order whose members are all

Sovereigns, is Supreme only because the law and constitutions are

so, which he administers, and by which he, like every other

brother, is governed. The titles, Puissant, Potent, Wise, and Ven-

erable, indicate that power of Virtue, Intelligence, and Wisdom,

which those ought to strive to attain who are placed in high office

by the suffrages of their brethren: and all our other titles and

designations have an esoteric meaning, consistent with modesty

and equality, and which those who receive them should fully un-

derstand. As Master of a Lodge it is your duty to instruct your

Brethren that they are all so many constant lessons, teaching the

lofty qualifications which are required of those who claim them,

and not merely idle gewgaws worn in ridiculous imitation of the

times when the Nobles and Priests were masters and the people

slaves: and that, in all true Masonry, the Knight, the Pontiff, the

Prince, and the Sovereign are but the first among their equals: and

the cordon, the clothing, and the jewel but symbols and emblems

of the virtues required of all good Masons.

The Mason kneels, no longer to present his petition for ad-

mittance or to receive the answer, no longer to a man as his su-

perior, who is but his brother, but to his God;to whom he appeals

for the rectitude of his intentions, and whose aid he asks to enable

him to keep his vows. No one is degraded by bending his knee to

God at the altar, or to receive the honor of Knighthood as Bayard

and Du Guesclin knelt. To kneel for other purposes, Masonry

does not require. God gave to man a head to be borne erect, a port

upright and majestic. We assemble in our Temples to cherish and

inculcate sentiments that conform to that loftiness of bearing

which the just and upright man is entitled to maintain, and we do

not require those who desire to be admitted among us, ignomini-

ously to bow the head. We respect man, because we respect our-

selves that he may conceive a lofty idea of his dignity as a human

being free and independent. If modesty is a virtue, humility and

obsequiousness to man are base: for there is a noble pride which

is the most real and solid basis of virtue. Man should humble him-

self before the Infinite God; but not before his erring and imper-

fect brother.

As Master of a Lodge, you will therefore be exceedingly careful

that no Candidate, in any Degree, be required to submit to any

degradation whatever; as has been too much the custom in some

of the Degrees:and take it as a certain and inflexible rule, to

which there is no exception, that real Masonry requires of no man

anything to which a Knight and Gentleman cannot honorably, and

without feeling outraged or humiliated submit.

The Supreme Council for the Southern Jurisdiction of the

United States at length undertook the indispensable and long-de-

layed task of revising and reforming the work and rituals of the

Thirty Degrees under its jurisdiction. Retaining the essentials of

the Degrees and all the means by which the members recognize one

another, it has sought out and developed the leading idea of each

Degree, rejected the puerilities and absurdities with which many

of them were disfigured, and made of them a connected system of

moral, religious, and philosophical instruction. Sectarian of no

creed, it has yet thought it not improper to use the old allegories,

based on occurrences detailed in the Hebrew and Christian books,

and drawn from the Ancient Mysteries of Egypt, Persia, Greece,

India, the Druids and the Essenes, as vehicles to communicate the

Great Masonic Truths; as it has used the legends of the Crusades,

and the ceremonies of the orders of Knighthood.

It no longer inculcates a criminal and wicked vengeance. It

has not allowed Masonry to play the assassin: to avenge the death

either of Hiram, of Charles the 1st, or of Jaques De Molay and

the Templars. The Ancient and Accepted Scottish Rite of Ma-

sonry has now become, what Masonry at first was meant to be, a

Teacher of Great Truths, inspired by an upright and enlightened

reason, a firm and constant wisdom, and an affectionate and lib-

eral philanthropy.

It is no longer a system, over the composition and arrangement

of the different parts of which, want of reflection, chance, igno-

rance, and perhaps motives still more ignoble presided; a system

unsuited to our habits, our manners, our ideas, or the world-wide

philanthropy and universal toleration of Masonry; or to bodies

small in number, whose revenues should be devoted to the relief

of the unfortunate, and not to empty show; no longer a hetero-

geneous aggregate of Degrees, shocking by its anachronisms and

contradictions, powerless to disseminate light, information, and

moral and philosophical ideas.

As Master, you will teach those who are under you, and to whom

you will owe your office, that the decorations of many of the De-

grees are to be dispensed with, whenever the expense would inter-

fere with the duties of charity, relief, and benevolence; and to be

indulged in only by wealthy bodies that will thereby do no wrong

to those entitled to their assistance. The essentials of all the De-

grees may be procured at slight expense; and it is at the option

of every Brother to procure or not to procure, as he pleases, the

dress, decorations, and jewels of any Degree other than the 14th,

18th, 30th, and 32d.

We teach the truth of none of the legends we recite. They are

to us but parables and allegories, involving and enveloping

Masonic instruction; and vehicles of useful and interesting in-

formation. They represent the different phases of the human

mind, its efforts and struggles to comprehend nature, God, the

government of the Universe, the permitted existence of sorrow

and evil. To teach us wisdom, and the folly of endeavoring to ex-

plain to ourselves that which we are not capable of understanding,

we reproduce the speculations of the Philosophers, the Kabalists,

the Mystagogues and the Gnostics. Every one being at liberty to

apply our symbols and emblems as he thinks most consistent with

truth and reason and with his own faith, we give them such an in-

terpretation only as may be accepted by all. Our Degrees may be

conferred in France or Turkey, at Pekin, Ispahan, Rome, or Ge-

neva, in the city of Penn or in Catholic Louisiana, upon the subject

of an absolute government or the citizen of a Free State, upon Sec-

tarian or Theist. To honor the Deity, to regard all men as our

Brethren, as children, equally dear to Him, of the Supreme Creator

of the Universe, and to make himself useful to society and himself

by his labor, are its teachings to its Initiates in all the Degrees.

Preacher of Liberty, Fraternity, and Equality, it desires them to

be attained by making men fit to receive them, and by the moral

power of an intelligent and enlightened People. It lays no plots

and conspiracies. It hatches no premature revolutions; it encour-

ages no people to revolt against the constituted authorities; but

recognizing the great truth that freedom follows fitness for free-

dom as the corollary follows the axiom, it strives to prepare men

to govern themselves.

Where domestic slavery exists, it teaches the master humanity

and the alleviation of the condition of his slave, and moderate cor-

rection and gentle discipline; as it teaches them to the master of

the apprentice: and as it teaches to the employers of other men,

in mines, manufactories, and workshops, consideration and hu-

manity for those who depend upon their labor for their bread, and

to whom want of employment is starvation, and overwork is fever,

consumption, and death.

As Master of a Lodge, you are to inculcate these duties on your

brethren. Teach the employed to be honest, punctual, and faithful

as well as respectful and obedient to all proper orders: but also

teach the employer that every man or woman who desires to work,

has a right to have work to do; and that they, and those who from

sickness or feebleness, loss of limb or of bodily vigor, old age or

infancy, are not able to work, have a right to be fed, clothed, and

sheltered from the inclement elements: that he commits an awful

sin against Masonry and in the sight of God, if he closes his work-

shops or factories, or ceases to work his mines, when they do not

yield him what he regards as sufficient profit, and so dismisses his

workmen and workwomen to starve; or when he reduces the wages

of man or woman to so low a standard that they and their families

cannot be clothed and fed and comfortably housed; or by overwork

must give him their blood and life in exchange for the pittance

of their wages: and that his duty as a Mason and Brother per-

emptorily requires him to continue to employ those who else will

be pinched with hunger and cold, or resort to theft and vice: and

to pay them fair wages, though it may reduce or annul his profits

or even eat into his capital; for God hath but loaned him his

wealth, and made him His almoner and agent to invest it.

Except as mere symbols of the moral virtues and intellectual

qualities, the tools and implements of Masonry belong exclusively

to the first three Degrees. They also, however, serve to remind

the Mason who has advanced further, that his new rank is based

upon the humble labors of the symbolic Degrees, as they are im-

properly termed, inasmuch as all the Degrees are symbolic.

Thus the Initiates are inspired with a just idea of Masonry, to-

wit, that it is essentially WORK; both teaching and practising

LABOR; and that it is altogether emblematic. Three kinds of work

are necessary to the preservation and protection of man and soci-

ety: manual labor, specially belonging to the three blue Degrees;

labor in arms, symbolized by the Knightly or chivalric Degrees;

and intellectual labor, belonging particularly to the Philosophical

Degrees.

We have preserved and multiplied such emblems as have a true

and profound meaning. We reject many of the old and senseless

explanations. We have not reduced Masonry to a cold metaphy-

sics that exiles everything belonging to the domain of the imagina-

tion. The ignorant, and those half-wise in reality, but over-wise

in their own conceit, may assail our symbols with sarcasms; but

they are nevertheless ingenious veils that cover the Truth, respect-

ed by all who know the means by which the heart of man is reach-

ed and his feelings enlisted. The Great Moralists often had re-

course to allegories, in order to instruct men without repelling

them. But we have been careful not to allow our emblems to be

too obscure, so as to require far-fetched and forced interpreta-

tions. In our days, and in the enlightened land in which we live,

we do not need to wrap ourselves in veils so strange and impene-

trable, as to prevent or hinder instruction instead of furthering it;

or to induce the suspicion that we have concealed meanings which

we communicate only to the most reliable adepts, because they are

contrary to good order or the well-being of society.

The Duties of the Class of Instructors, that is, the Masons of

the Degrees from the 4th to the 8th, inclusive, are, particularly, to

perfect the younger Masons in the words, signs and tokens and

other work of the Degrees they have received; to explain to them

the meaning of the different emblems, and to expound the moral

instruction which they convey. And upon their report of pro-

ficiency alone can their pupils be allowed to advance and receive

an increase of wages.

The Directors of the Work, or those of the 9th, l0th, and 11th

Degrees are to report to the Chapters upon the regularity, activity

and proper direction of the work of bodies in the lower Degrees,

and what is needed to be enacted for their prosperity and useful-

ness. In the Symbolic Lodges, they are particularly charged to

stimulate the zeal of the workmen, to induce them to engage in

new labors and enterprises for the good of Masonry, their country

and mankind, and to give them fraternal advice when they fall

short of their duty; or, in cases that require it, to invoke against

them the rigor of Masonic law.

The Architects, or those of the 12th, 13th, and 14th, should be

selected from none but Brothers well instructed in the preceding

Degrees; zealous, and capable of discoursing upon that Masonry;

illustrating it, and discussing the simple questions of moral phil-

osophy. And one of them, at every communication, should be pre-

pared with a lecture, communicating useful knowledge or giving

good advice to the Brethren.

The Knights, of the 15th and 16th Degrees, wear the sword.

They are bound to prevent and repair, as far as may be in their

power, all injustice, both in the world and in Masonry; to protect

the weak and to bring oppressors to justice. Their works and lec-

tures must be in this spirit. They should inquire whether Masonry

fulfills, as far as it ought and can, its principal purpose, which is

to succor the unfortunate. That it may do so, they should pre-

pare propositions to be offered in the Blue Lodges calculated to

attain that end, to put an end to abuses, and to prevent or correct

negligence. Those in the Lodges who have attained the rank of

Knights, are most fit to be appointed Almoners, and charged to

ascertain and make known who need and are entitled to the charity

of the Order.

In the higher Degrees those only should be received who have

sufficient reading and information to discuss the great questions

of philosophy. From them the Orators of the Lodges should be

selected, as well as those of the Councils and Chapters. They are

charged to suggest such measures as are necessary to make Ma-

sonry entirely faithful to the spirit of its institution, both as to its

charitable purposes, and the diffusion of light and knowledge;

such as are needed to correct abuses that have crept in, and of-

fences against the rules and general spirit of the Order; and such

as will tend to make it, as it was meant to be, the great Teacher of

Mankind.

As Master of a Lodge, Council, or Chapter, it will be your duty

to impress upon the minds of your Brethren these views of the

general plan and separate parts of the Ancient and Accepted Scot-

tish Rite; of its spirit and design; its harmony and regularity; of

the duties of the officers and members;and of the particular les-

sons intended to be taught by each Degree.

Especially you are not to allow any assembly of the body over

which you may preside, to close, without recalling to the minds of

the Brethren the Masonic virtues and duties which are represented

upon the Tracing Board of this Degree. That is an imperative

duty. Forget not that, more than three thousand years ago, ZORO-

ASTER said:”Be good, be kind, be humane, and charitable; love

your fellows; console the afflicted; pardon those who have done

you wrong.” Nor that more than two thousand three hundred

years ago CONFUCIUS repeated, also quoting the language of those

who had lived before himself: “Love thy neighbor as thyself: Do

not to others what thou wouldst not wish should be done to thy-

self: Forgive injuries. Forgive your enemy, be reconciled to him,

give him assistance, invoke God in his behalf!”

Let not the morality of your Lodge be inferior to that of the

Persian or the Chinese Philosopher.

Urge upon your Brethren the teaching and the unostentatious

practice of the morality of the Lodge, without regard to times,

places, religions, or peoples.

Urge them to love one another, to be devoted to one another, to

be faithful to the country, the government, and the laws: for to

serve the country is to pay a dear and sacred debt:

To respect all forms of worship, to tolerate all political and

religious opinions; not to blame, and still less to condemn the

religion of others: not to seek to make converts; but to be content

if they have the religion of Socrates; a veneration for the Creator,

the religion of good works, and grateful acknowledgment of God’s

blessings:

To fraternize with all men; to assist all who are unfortunate;

and to cheerfully postpone their own interests to that of the Order:

To make it the constant rule of their lives, to think well, to

speak well, and to act well:

To place the sage above the soldier, the noble, or the prince:

and take the wise and good as their models:

To see that their professions and practice, their teachings and

conduct, do always agree:

To make this also their motto: Do that which thou oughtest

to do; let the result be what it will.

Such, my Brother, are some of the duties of that office which

you have sought to be qualified to exercise. May you perform

them well; and in so doing gain honor for yourself, and advance

the great cause of Masonry, Humanity, and Progress.

From “Morals and dogma”

By Albert Pike

Idealismul este un vis ce trebuie materializat!


IDEALÍSM s. n. 1. Orientare în filozofie, opusă materialismului, care consideră spiritul, conștiința, gândirea ca factor primordial, iar materia, natura, existența ca factor secund, derivat. ◊ Idealism obiectiv = idealism care concepe factorul spiritual pus la baza existenței ca o realitate de sine stătătoare, independentă de conștiința individuală. Idealism subiectiv = idealism care identifică spiritul cu conștiința individuală, negând existența independentă de aceasta a realității materiale. Idealism absolut = idealism care admite identitatea spirituală cu realitatea obiectivă. 2. (Rar) Caracterul omului idealist (2). [Pr.: -de-a-] – Din fr. idéalisme.

Alchimie: Ag + Au = fruct

m.:b.: & S.M.A. of Fiveblueapples Auckland NZ

Desenul, spune sotul meu, este reprezentarea, materializarea gandului , a imaginatiei. Fara el nu am putea explica mai concret ce “vedem” in memoria noastra, pentru a ne face intelesi, pentru a fi cat mai aproape de realitatea pe care o vedem.

Se tot spune in lumea esoterica, in lumea occultismului ca socialul uman ar trebui sa fie asemanator unui cuib de furnici, unui roi de albine… putini inteleg despre ce anume este vorba in aceasta ideie.

Am urmarit in unul din desenele animate a lui Walt Disney acea comunitate de oameni preocupati cu diverse munici, acel haos de activitati toate in acelas timp fara a se incomoda, fara a deranja vecinul si fara conflict.

In nici una din secvente nu apare rasplata in bani …ci mai degraba un schimb de produse pentru ca unii produceau haine, altii faceau agricultura, altii tamplarie samd. Un schimb in functie de necesitati; o activitate ce porneste de la individ pentru comunitate si nu pentru interesul propriu.

Nu putem sa nu observam mesajele date de aceste filme pentru copii ca model si pentru adulti ca repros!

Nu se poate ca omenirea sa nu inteleaga ca viata tine de necesarul strict al existentei si nu de obsesiva imbogatire, de obsesivul “ si eu trebuie sa am” ca imi trebuie realmente sau nu. Viata are un alt scop , viata este ca si sexualitatea ..sexualitatea nu inseamna multiplicare si nici distractie vulgara.

Oameni care gandesc astfel sunt recunoscuti de social ca drept : NEBUNI sau INFANTILI insa va intreb ce suflet au acestia? Cum se comporta ei in raport cu terti? Sunt ei umani si buni?

Adevaruriile stau in copilaria noastra , in acele jocuri in care socializarea tinea de imaginatie , in acele activitati ce dezvoltau o poveste mereu si mereu amplificata si imbogatita de ceva , de cineva …unde au disparut toate acestea si mai precis din care cauza?

Maturizarea este momentul in care omul de regula pierde totul… este momentul in care “realitatea” este acea imagine a materialismului si consumismului in care goana dupa lucruri ce “ne reprezinta” spune ceva despre un mare gol al existentei noastre . Cumva individul vrea sa complecteze exprimand in exteriorul lui lipsa si golul interior.

Este un fel de incultura sa vrei sa ai insa cand ai sa nu stii ce ai si mai ales la ce si daca iti folosete.

Secretul fericirii este restrans in punctul luminos al constiintei , ajungand aici constati ca scopul existentei tale este cu totul altul decat: sa te indopi, sa te destrabalezi, sa consumi excesiv, sa te lupti pentru lucruri ce nu iti folosesc, sa iti pierzi timpul cu nimicuri, fleacuri … .

Societatea ar trebui sa invete sa coexiste; indivizii ar trebui sa isi cunoasca valoarea sa fie respectati si sa respecte…nu putem fi toti egali pentru ca nimic nu este egal in acest univers…putem fi insa mai buni si mai constienti , mai folositori socialului si avansului cunosterii.

In aceasta situatie mereu se va gasi cineva care sa spuna : “ Evolutia tine de ceeace am materializat” ei bine materializam insa in folosul comunitatii si nu urmarind puterea.

Mai multa modestie si mai multa ratiune as cere acelora care gandesc ca “smecheria” este magie!

Doris